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俞晓群︱五行占:豕祸之不安君政

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-06-01  浏览次数:93
核心提示:原标题:俞晓群︱五行占:豕祸之不安君政五行中水生变,对应五事之“听之不聪”,《洪范五行传》曰:“听之不聪,是谓不谋,……
原标题:俞晓群︱五行占:豕祸之不安君政五行中水生变,对应五事之“听之不聪”,《洪范五行传》曰:“听之不聪,是谓不谋,……时则有豕祸。”《汉书?五行志》曰:“于《易》《坎》为豕,豕大耳而不聪察,听气毁,故有豕祸也,一曰,寒岁豕多死,及为怪,亦是也。”《汉书》记载豕祸两例:其一,《左氏传》曰严公八年齐襄公田于贝丘,见豕。从者曰:“公子彭生也。”公怒曰:“射之!”豕人立而嗁,公惧,坠车,伤足丧屦。刘向以为近豕祸也。先是,齐襄淫于妹鲁桓公夫人,使公子彭生杀桓公,又杀彭生以谢鲁。公孙无知有宠于先君,襄公绌之,无知帅怨恨之徒攻襄于田所,襄匿其户间,足见于户下,遂杀之。伤足丧屦,卒死于足,虐急之效也。其二,昭帝元凤元年,燕王宫永巷中豕出圂,坏都灶,衔其鬴六七枚置殿前。刘向以为近豕祸也。是时,燕王旦与长公主、左将军谋为大逆,诛杀谏者,暴急无道。灶者,生养之本,豕而败灶,陈鬴于庭,鬴灶将不用,宫室将废辱也。燕王不改,卒伏其辜。京房《易传》曰:“众心不安君政,厥妖豕入居室。”《后汉书?五行志》没有“豕祸”记载,《晋书》《宋书》有五则,内容大同:其一,吴孙皓宝鼎元年,野豕入右大司马丁奉营,此豕祸也。后奉见遣攻谷阳,无功而反。皓怒,斩其导军。及举大众北出,奉及万彧等相谓曰:“若至华里,不得不各自还也。”此谋泄,奉时虽已死,皓追讨谷阳事,杀其子温,家属皆远徙,豕祸之应也。龚遂曰,“山野之兽,来入宫室,宫室将空”,又其象也。其二,怀帝永嘉中,寿春城内有豕生两头而不活,周馥取而观之,时识者云:“豕,北方畜,胡狄象。两头者,无上也。生而死,不遂也。天戒若曰,勿生专利之谋,将自致倾覆也。”周馥不寤,遂欲迎天子令诸侯,俄为元帝所败,是其应也。石勒亦寻渡淮,百姓死者十有其九。其三,元帝建武元年,有豕生八足,此听不聪之罚,又所任邪也。是后有刘隗之变。其四,成帝咸和六年六月,钱唐人家豭豕产两子,而皆人面,如胡人状,其身犹豕。京房《易妖》曰:“豕生人头豕身者,危且乱。”今此豭豕而产,异之甚者也。其五,孝武帝太元十年四月,京都有豚一头二脊八足。十三年,京都人家豕产子,一头二身八足,并与建武同妖也。是后,宰相沈酗,不恤朝政,近习用事,渐乱国纲,至于大坏也。《南齐书?五行志》无“豕祸”记载,《魏书?灵征志上》有四则,且有序文曰:京房《传》曰:凡妖象其类足多者,所任邪也。京房《易》:妖曰豕生人头豕身者,邑且乱亡。其一,高祖延兴元年九月,有司奏豫州刺史、临淮公王让表,有猪生子,一头、二身、八足。其二,世宗景明四年九月,梁州上言,犬豕交。其三,正始四年八月,京师猪生子,一头、四耳、两身、八足。其四,延昌四年七月,徐州上言阳平戍猪生子,头面似人,顶有肉髻,体无毛。灵太后、幼主倾覆之征也。
 
 
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